les réponses (2) ou solutions « dé-circonstanciées », fixées par l’écrit, mèneraient aux dogmes, aux lois, tandis que Confucius refusait toute règle, toute doctrine. La rédaction ultérieure des paroles et actes du sage, par certains de ses disciples, puis par le rôle des commentateurs (3) établirent le Confucianisme en Chine dont les différents pouvoirs se sont emparés, ou non (4), à partir de - 206 avant notre ère (dynastie Tang) jusqu’à la période actuelle. Afin d’appréhend

Revenus à la lecture des idéogrammes selon C. Javary, l’enchevêtrements des sens exprimé par les mots chinois, une fois encore, est apparu c